C2 — 24-dars: Mavzuli lug'at — ekspert daraja (философская, искусствоведческая, лингво-литературоведческая va общественно-теоретическая ле́ксика — cho'qqi terminologiya)
C2 — MAHORAT · 24-dars
1. Dars nomi va maqsad
Dars nomi: Mavzuli lug'at — ekspert daraja (те́рмины экспе́ртного у́ровня). Bu darsda siz kursning eng yuqori leksik qatlami — falsafa, san'atshunoslik, tilshunoslik-adabiyotshunoslik va ijtimoiy-siyosiy nazariyaning cho'qqi terminologiyasi bilan tanishasiz: бытие́, су́щность, феноме́н, диале́ктика; эсте́тика, ка́тарсис, худо́жественный о́браз; сема́нтика, наррати́в, языкова́я карти́на ми́ра; идеоло́гия, легити́мность, стратифика́ция. Bu — filolog, faylasuf, madaniyatshunos va ziyoli kasbiy va intellektual suhbatining tili.
B2 (43–44-dars) da siz konkret sohaviy mavzuli lug'atni to'plagan edingiz: siyosat, iqtisod, fan, san'at — gazeta va kundalik munozara darajasidagi so'zlar (зако́н, нало́г, карти́на). C1 (29-dars) da esa mavhum-akademik qatlamga ko'tarilgandingiz: су́щность явле́ния, закономе́рность, обусло́вливать, свиде́тельствовать — ilmiy tahlilning "sement"i. Bu ikki bosqich — poydevor va devor.
C2 (ТРКИ-4, ona tili sohibiga yaqin daraja) da biz cho'qqiga chiqamiz. Bu qatlam endi shunchaki "mavhum" emas — u sohaviy-terminologik: har bir so'z aniq bir gumanitar fanning texnik atamasi, o'z ta'rifi, o'z tarixi va o'z qo'llanish maydoniga ega. Феноме́н — bu shunchaki "hodisa" emas, balki falsafada ongga berilgan, idrok qilinadigan narsa (Kant, Husserl). Наррати́в — bu shunchaki "hikoya" emas, balki adabiyotshunoslikda voqealarni tashkil qiluvchi bayon strukturasi. Bu darajada so'zni "taxminan" bilish yetarli emas — uni aniq, terminologik ma'noda bilish kerak.
Nima uchun bu — aynan C2 mavzusi? Chunki C2 ning bosh belgisi — istalgan gumanitar sohada, mutaxassislar registrida, erkin va aniq fikr yurita olish. Bu darajada odam nafaqat «о филосо́фии» gapiradi — u философским языко́м fikrlaydi. Farq nozik, ammo hal qiluvchi: C1 talabasi «э́то глубо́кая мысль о жи́зни» deydi; C2 sohibi «э́то онтологи́ческое сужде́ние о су́щности бытия́» deydi. Ikkinchisi — atamaning aniqligi, sohaning ichidan turib gapirish. Aynan shu — cho'qqi leksikani egallash — kursning yakuniy leksik maqsadidir.
Darsda to'rtta katta soha bor:
C2 EKSPERT LEKSIKA — to'rt gumanitar soha:
1. ФИЛОСОФИЯ — бытие́, су́щность, феноме́н, диале́ктика, экзисте́нция, детермини́зм
2. ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ — эсте́тика, компози́ция, коло́рит, ка́тарсис, худо́жественный о́браз
3. ЛИНГВО-ЛИТЕРАТУРОВЕД. — сема́нтика, наррати́в, коннота́ция, лейтмоти́в, языкова́я карти́на ми́ра
4. ОБЩЕСТВЕННАЯ ТЕОРИЯ — идеоло́гия, гегемо́ния, легити́мность, институ́т, стратифика́цияDars oxirida siz quyidagilarni bilib olasiz:
- Falsafiy terminologiyani va uning boshqaruvini: осмысля́ть бытие́, постига́ть су́щность, феноме́н созна́ния, диале́ктика противоре́чий.
- San'atshunoslik leksikasini: эстети́ческая це́нность, худо́жественный о́браз, коло́рит полотна́, дости́чь ка́тарсиса, авангарди́стская компози́ция.
- Tilshunoslik-adabiyotshunoslik atamalarini: сема́нтика сло́ва, наррати́вная структу́ра, эмоциона́льная коннота́ция, языкова́я карти́на ми́ра, лейтмоти́в произведе́ния.
- Ijtimoiy-siyosiy nazariya tushunchalarini: госпо́дствующая идеоло́гия, культу́рная гегемо́ния, легити́мность вла́сти, социа́льная стратифика́ция, маргина́льные гру́ппы.
- Ziyolilar suhbati registrini: bu so'zlarni jonli, tabiiy va aniq — "kitobiy" emas, balki kasbiy — tarzda ishlatishni.
Bu — C2 mavzuli lug'atining va butun kursning eng yuqori leksik cho'qqisi. 25-dars — C2 darajasining umumiy takrori va yakuniy nazorat testi bo'ladi.
2. Avvalgi darslardan takror
- B2 43–44-dars (mavzuli lug'at)dan: konkret sohaviy leksika (поли́тика, эконо́мика, нау́ка, иску́сство). Bugun shu sohalar ustiga terminologik ustqurma qo'yamiz: эсте́тика иску́сства, идеоло́гия в поли́тике.
- C1 29-dars (mavhum/ilg'or leksika)dan: су́щность, явле́ние, закономе́рность va tahlil fe'llari обусло́вливать, свиде́тельствовать. Bugungi terminlar aynan shu mavhum fe'llar bilan bog'lanadi: феноме́н свиде́тельствует о…, су́щность обусло́влена….
- C2 16-dars (akademik yozuv cho'qqisi)dan: ilmiy registr, а́вторское «мы», terminologik izchillik (bir tushuncha — bir atama). Bugungi leksika aynan shu janr uchun "qurilish materiali".
- C2 06-dars (metafora tizimi) va 09-dars (nasr tahlili)dan: badiiy matnni tahlil qilish tili — о́браз, лейтмоти́в, наррати́в aynan shu yerda ishlaydi.
- Tez mashq: ovoz chiqarib ayting — Фило́соф осмысля́ет су́щность бытия́. Кри́тик анализи́рует худо́жественный о́браз. Лингви́ст изуча́ет сема́нтику сло́ва. Социо́лог опи́сывает социа́льную стратифика́цию.
Muhim bog'lanish: C1 da siz су́щность явле́ния iborasini umumiy ilmiy ma'noda olgan edingiz — "biror narsaning mohiyati". C2 da су́щность falsafiy atama sifatida qaytadi: су́щность (essence) — явле́ние (phenomenon) — бытие́ (being) uchligining bir a'zosi, aniq ontologik ma'no bilan. Bu darsning kaliti — bir xil ko'ringan so'zlarning terminologik aniqligini his qilish. C1 da су́щность — kundalik "mohiyat"; C2 da су́щность — falsafiy kategoriya.
3. Asosiy tushuntirish (sohalar bo'yicha)
3.1. ФИЛОСО́ФСКАЯ ЛЕ́КСИКА — falsafa
Bu blok — g'arbiy va rus falsafiy an'anasining o'zak atamalari. E'tibor bering: bu so'zlar texnik ma'noga ega — ularni kundalik sinonim bilan almashtirib bo'lmaydi.
| Ruscha | Urg'u | O'zbekcha | Rod |
|---|---|---|---|
| бытие́ | бы-ти-е́ | borliq, mavjudlik | с |
| су́щность | су́щ-ность | mohiyat, sohat (essensiya) | ж |
| феноме́н | фе-но-ме́н | fenomen, hodisa | м |
| трансценде́нтный | транс-цен-де́нт-ный | transsendent, oshib ketuvchi | (sifat) |
| имане́нтный | и-ма-не́нт-ный | immanent, ichki xos | (sifat) |
| диале́ктика | ди-а-ле́к-ти-ка | dialektika | ж |
| экзисте́нция | эк-зис-те́н-ци-я | ekzistensiya, mavjudlik | ж |
| детермини́зм | де-тер-ми-ни́зм | determinizm | м |
| эмпири́ческий | эм-пи-ри́-чес-кий | empirik, tajribaviy | (sifat) |
| априо́рный | а-при-о́р-ный | apriori, tajribadan oldingi | (sifat) |
| паради́гма | па-ра-ди́г-ма | paradigma | ж |
| диску́рс | дис-ку́рс | diskurs, nutq-tafakkur maydoni | м |
| онтоло́гия | он-то-ло́-ги-я | ontologiya (borliq haqidagi ta'limot) | ж |
| гносеоло́гия | гно-се-о-ло́-ги-я | gnoseologiya (bilish nazariyasi) | ж |
| метафи́зика | ме-та-фи́-зи-ка | metafizika | ж |
| сужде́ние | суж-де́-ни-е | hukm, mulohaza | с |
| умозаключе́ние | у-мо-за-клю-че́-ни-е | xulosa chiqarish, mantiqiy natija | с |
Kollokatsiya va falsafiy iboralar:
осмысля́ть бытие́ — borliqni anglab yetmoq
постига́ть су́щность — mohiyatni idrok etmoq
феноме́н созна́ния — ong fenomeni
диале́ктика противоре́чий — ziddiyatlar dialektikasi
поставить вопро́с о бытии́ — borliq haqida savol qo'ymoq
выноси́ть сужде́ние — hukm chiqarmoq
приходи́ть к умозаключе́нию — xulosaga kelmoq
в ра́мках да́нной паради́гмы — mazkur paradigma doirasidaGrammatik ilova — «бытие́» kelishigi va «осмысля́ть» boshqaruvi:
Бытие́ — o'ziga xos otlangan so'z: qaratqichda бытия́ (о бытии́, вопро́с бытия́), joy kelishigida о бытии́ (odatiy -ии):
Экзистенциали́зм ста́вит в центр вопро́с о смы́сле бытия́. — Ekzistensializm markazga borliq ma'nosi masalasini qo'yadi.Осмысля́ть / осмы́слить что (Vin.) — "chuqur anglab yetmoq, ma'no bermoq"; понима́ть dan farqli, u fikriy qayta ishlash jarayonini bildiradi:
Фило́соф стреми́тся осмы́слить су́щность челове́ческого существова́ния. — Faylasuf inson mavjudligining mohiyatini anglab yetishga intiladi.DIQQAT: трансценде́нтный va имане́нтный — falsafada juftlik-antonim. Имане́нтный — narsaning ichki, ajralmas xususiyati ("ichida"). Трансценде́нтный — tajriba va idrok chegarasidan tashqarida bo'lgan ("ortida"). Kant falsafasining o'zagi shu juftlikda. Ularni aralashtirmang: имане́нтная логика проце́сса (jarayonning ichki mantig'i) ≠ трансценде́нтное нача́ло (transsendent asos).
3.2. ИСКУССТВОВЕ́ДЧЕСКАЯ ЛЕ́КСИКА — san'atshunoslik
Bu blok — badiiy asarni (rasm, musiqa, teatr, adabiyot) tahlil qilish tili. Bu so'zlar go'zallik, shakl va ta'sir haqida aniq gapirishga xizmat qiladi:
| Ruscha | Urg'u | O'zbekcha | Rod |
|---|---|---|---|
| эсте́тика | эс-те́-ти-ка | estetika | ж |
| компози́ция | ком-по-зи́-ци-я | kompozitsiya, tuzilish | ж |
| коло́рит | ко-ло́-рит | kolorit, rang jilosi | м |
| экспре́ссия | экс-пре́с-си-я | ekspressiya, ifodalilik | ж |
| аванга́рд | а-ван-га́рд | avangard | м |
| гроте́ск | гро-те́ск | grotesk | м |
| стилиза́ция | сти-ли-за́-ци-я | stilizatsiya | ж |
| жанр | жанр | janr | м |
| ка́тарсис | ка́-тар-сис | katarsis (ruhiy poklanish) | м |
| худо́жественный о́браз | ху-до́-жест-вен-ный о́б-раз | badiiy obraz | м |
| вырази́тельность | вы-ра-зи́-тель-ность | ifodalilik | ж |
| за́мысел | за́-мы-сел | badiiy niyat, g'oya | м |
| экле́ктика | эк-ле́к-ти-ка | eklektika | ж |
| нюа́нс | ню-а́нс | nuans, nozik farq | м |
| фактура | фак-ту́-ра | faktura, sirt tuzilishi | ж |
| тона́льность | то-на́ль-ность | tonallik, ohang | ж |
Kollokatsiya va san'atshunoslik iboralari:
эстети́ческая це́нность — estetik qadr-qimmat
раскры́ть худо́жественный о́браз — badiiy obrazni ochib bermoq
коло́рит полотна́ — asar (rasm) koloriti
дости́чь ка́тарсиса — katarsisga erishmoq
авангарди́стская компози́ция — avangard kompozitsiyasi
худо́жественный за́мысел а́втора — muallifning badiiy niyati
передава́ть экспре́ссию — ekspressiyani ifodalamoq
в жа́нре гроте́ска — grotesk janridaGrammatik ilova — «о́браз» va «дости́чь» boshqaruvi:
О́браз san'atshunoslikda ko'plikda о́бразы (urg'u o'zakda), boshqa ma'noda (usul) — образа́ (образ жи́зни о́браз, ammo такими образа́ми). San'at kontekstida doim о́бразы:
В рома́не а́втор создаёт я́ркие худо́жественные о́бразы. — Romanda muallif yorqin badiiy obrazlar yaratadi.Дости́чь / достига́ть чего (Rod.!) — "erishmoq", doim qaratqich kelishigi:
Траге́дия должна́ дости́чь ка́тарсиса — очище́ния че́рез страда́ние. — Fojia katarsisga — iztirob orqali poklanishga — erishishi kerak.DIQQAT: ка́тарсис — bu shunchaki "kuchli hissiyot" emas. Aristotel kiritgan atama: fojiani kuzatgan tomoshabinda qo'rquv va rahm-shafqat orqali yuzaga keladigan ruhiy poklanish, yengillanish. San'atshunoslikda дости́чь / вы́звать ка́тарсис — asarning eng yuqori ta'sir nuqtasi. Uni "shok" yoki "hayajon" bilan aralashtirmang — bu poklanish orqali yechim.
3.3. ЛИНГВИСТИ́ЧЕСКО-ЛИТЕРАТУРОВЕ́ДЧЕСКАЯ ЛЕ́КСИКА — tilshunoslik va adabiyotshunoslik
Bu blok — tilni va matnni ilmiy tahlil qilish tili. Filologning kasbiy asboblari:
| Ruscha | Urg'u | O'zbekcha | Rod |
|---|---|---|---|
| сема́нтика | се-ма́н-ти-ка | semantika (ma'no) | ж |
| си́нтаксис | си́н-так-сис | sintaksis | м |
| коннота́ция | кон-но-та́-ци-я | konnotatsiya (qo'shimcha ma'no) | ж |
| денота́т | де-но-та́т | denotat (asosiy predmet ma'nosi) | м |
| наррати́в | нар-ра-ти́в | narrativ, bayon | м |
| фа́була | фа́-бу-ла | fabula (voqealar zanjiri) | ж |
| сюже́т | сю-же́т | syujet | м |
| лейтмоти́в | лейт-мо-ти́в | leytmotiv, yetakchi ohang | м |
| аллего́рия | ал-ле-го́-ри-я | allegoriya, ramz | ж |
| метате́кст | ме-та-те́кст | metatekst (matn haqidagi matn) | м |
| троп | троп | trop (ko'chma ma'no vositasi) | м |
| метони́мия | ме-то-ни́-ми-я | metonimiya | ж |
| поэ́тика | по-э́-ти-ка | poetika | ж |
| дискурси́вный | дис-кур-си́в-ный | diskursiv | (sifat) |
| языкова́я карти́на ми́ра | я-зы-ко-ва́-я кар-ти́-на ми́-ра | tilning dunyo manzarasi | ж |
Kollokatsiya va filologik iboralar:
сема́нтика сло́ва — so'zning semantikasi (ma'nosi)
эмоциона́льная коннота́ция — emotsional konnotatsiya
наррати́вная структу́ра — narrativ tuzilish
фа́була и сюже́т не совпада́ют — fabula va syujet mos kelmaydi
лейтмоти́в произведе́ния — asarning leytmotivi
раскрыва́ется че́рез аллего́рию — allegoriya orqali ochiladi
языкова́я карти́на ми́ра наро́да — xalqning til dunyoqarashi
на у́ровне се́мантики — semantika darajasidaGrammatik ilova — «фа́була» va «сюже́т» farqi (adabiyotshunoslik):
Bu ikki atama sinonim emas — bu filologiyaning klassik farqi:
- фа́була — voqealarning xronologik, tabiiy tartibi ("aslida nima bo'ldi", vaqt bo'yicha).
- сюже́т — o'sha voqealarning muallif joylagan tartibi ("matnda qanday berilgan": orqaga qaytish, kutilmagan tugun va h.k.).
В фа́буле собы́тия иду́т по поря́дку, а в сюже́те а́втор начина́ет с концá. — Fabulada voqealar tartib bilan boradi, syujetda esa muallif oxiridan boshlaydi.Коннота́ция / денота́т juftligi: денота́т — so'zning to'g'ridan-to'g'ri, predmetli ma'nosi («лиса́» — жи́вотное); коннота́ция — qo'shimcha, hissiy-baholovchi ma'no («лиса́» — хи́трость):
У сло́ва «дом» ней́тральный денота́т, но тёплая коннота́ция. — "Uy" so'zining denotati neytral, ammo konnotatsiyasi issiq (mehrli).DIQQAT: языкова́я карти́на ми́ра — zamonaviy tilshunoslikning markaziy tushunchasi (V. Gumboldt, Sepir-Uorf an'anasi): har bir til o'z sohiblariga dunyoni ko'rishning o'ziga xos usulini beradi — grammatika va lug'at orqali. Bu — "til shunchaki fikrni ifodalaydi" degan sodda qarashning aksi: til dunyoqarashni shakllantiradi. C2 filologik matnda bu ibora aniq shu ma'noda ishlatiladi.
3.4. ОБЩЕ́СТВЕННО-ТЕОРЕТИ́ЧЕСКАЯ ЛЕ́КСИКА — ijtimoiy-siyosiy nazariya
Bu blok — sotsiologiya, siyosat falsafasi va madaniyat nazariyasining atamalari. Jamiyat tuzilishi va hokimiyat haqida fikr yuritish tili:
| Ruscha | Urg'u | O'zbekcha | Rod |
|---|---|---|---|
| идеоло́гия | и-де-о-ло́-ги-я | mafkura, ideologiya | ж |
| гегемо́ния | ге-ге-мо́-ни-я | gegemoniya, hukmronlik | ж |
| легити́мность | ле-ги-ти́м-ность | legitimlik, qonuniylik | ж |
| институ́т | ин-сти-ту́т | institut (ijtimoiy tuzilma) | м |
| стратифика́ция | стра-ти-фи-ка́-ци-я | stratifikatsiya, tabaqalanish | ж |
| маргина́льный | мар-ги-на́ль-ный | marginal, chekkadagi | (sifat) |
| конфо́рмизм | кон-фо́р-мизм | konformizm | м |
| эмансипа́ция | э-ман-си-па́-ци-я | emansipatsiya, ozodlik | ж |
| репрезента́ция | реп-ре-зен-та́-ци-я | reprezentatsiya, namoyon etish | ж |
| секуляриза́ция | се-ку-ля-ри-за́-ци-я | sekulyarizatsiya, dunyoviylashuv | ж |
| модерниза́ция | мо-дер-ни-за́-ци-я | modernizatsiya | ж |
| консе́нсус | кон-се́н-сус | konsensus, kelishuv | м |
| стигматиза́ция | стиг-ма-ти-за́-ци-я | stigmatizatsiya, tamg'alash | ж |
| дискримина́ция | дис-кри-ми-на́-ци-я | kamsitish | ж |
Kollokatsiya va nazariy iboralar:
госпо́дствующая идеоло́гия — hukmron mafkura
культу́рная гегемо́ния — madaniy gegemoniya
легити́мность вла́сти — hokimiyatning legitimligi
социа́льные институ́ты — ijtimoiy institutlar
социа́льная стратифика́ция — ijtimoiy tabaqalanish
маргина́льные гру́ппы — marginal guruhlar
достига́ть консе́нсуса — konsensusga erishmoq
подверга́ться стигматиза́ции — tamg'alanishga uchramoqGrammatik ilova — «легити́мность» va «подверга́ться» boshqaruvi:
Легити́мность — "legallik" (лега́льность, qonunga muvofiqlik) dan farq qiladi: bu — hokimiyatning jamiyat tomonidan tan olinishi, oqlanishi. Nazariy matnda bu farq muhim:
Легити́мность вла́сти определя́ется не то́лько зако́ном, но и приня́тием со стороны́ о́бщества. — Hokimiyat legitimligi faqat qonun bilan emas, jamiyat tomonidan qabul qilinishi bilan ham belgilanadi.Подверга́ться / подве́ргнуться чему (Dat.!) — "biror narsaga uchramoq, duchor bo'lmoq", doim jo'nalish kelishigi:
Маргина́льные гру́ппы нередко подверга́ются стигматиза́ции. — Marginal guruhlar ko'pincha stigmatizatsiyaga uchraydi.DIQQAT: институ́т — bu yerda "oliy o'quv yurti" emas. Sotsiologik ma'noda институ́т — jamiyatni tashkil qiluvchi barqaror tuzilma: институ́т се́мьи, институ́т бра́ка, институ́т ча́стной со́бственности (oila, nikoh, xususiy mulk instituti). Bu — muassasa emas, balki ijtimoiy me'yorlar tizimi. C2 nazariy matnda институ́т deyilsa, aynan shu tushuniladi.
4. Misollar (jonli ekspert gaplar)
Falsafa:
Экзистенциали́зм осмысля́ет бытие́ че́рез при́зму свобо́ды и отве́тственности. — Ekzistensializm borliqni erkinlik va mas'uliyat prizmasi orqali anglaydi.
За ви́димым явле́нием фило́соф стреми́тся постичь скры́тую су́щность. — Ko'rinadigan hodisa ortidan faylasuf yashirin mohiyatni idrok etishga intiladi.
Диале́ктика утвержда́ет, что противоре́чие есть исто́чник вся́кого разви́тия. — Dialektika ziddiyat har qanday rivojlanish manbai ekanligini tasdiqlaydi.
Да́нное сужде́ние но́сит чи́сто априо́рный хара́ктер и не тре́бует эмпири́ческой прове́рки. — Bu hukm sof aprioriy xususiyatga ega va empirik tekshiruvni talab qilmaydi.San'atshunoslik:
Эстети́ческая це́нность произведе́ния не своди́тся к его́ техни́ческому соверше́нству. — Asarning estetik qadri uning texnik mukammalligiga tenglashmaydi.
Художник передаёт трево́гу эпо́хи че́рез напряжённый коло́рит и рва́ную компози́цию. — Rassom davr tahlikasini keskin kolorit va uzuq kompozitsiya orqali beradi.
Фина́л траге́дии до́лжен вы́звать у зри́теля ка́тарсис. — Fojia yakuni tomoshabinda katarsis uyg'otishi kerak.
Аванга́рд созна́тельно разруша́ет классические но́рмы худо́жественной фо́рмы. — Avangard klassik badiiy shakl me'yorlarini ongli ravishda buzadi.Tilshunoslik-adabiyotshunoslik:
Сема́нтика сло́ва «свобо́да» разли́чна в ра́зных культу́рах и языка́х. — "Erkinlik" so'zining semantikasi turli madaniyat va tillarda har xil.
В э́том рома́не фа́була проста́, но сюже́т наро́чно запу́тан а́втором. — Bu romanda fabula sodda, ammo syujet muallif tomonidan ataylab chalkashtirilgan.
Образ доро́ги проходит че́рез всю кни́гу как гла́вный лейтмоти́в. — Yo'l obrazi butun kitob bo'ylab asosiy leytmotiv sifatida o'tadi.
Языкова́я карти́на ми́ра носи́теля отража́ется да́же в грамма́тике его́ языка́. — Sohibning til dunyo manzarasi hatto tilining grammatikasida ham aks etadi.Ijtimoiy-siyosiy nazariya:
Госпо́дствующая идеоло́гия зача́стую воспроизво́дится че́рез культу́ру и образова́ние. — Hukmron mafkura ko'pincha madaniyat va ta'lim orqali qayta ishlab chiqariladi.
Легити́мность вла́сти держится не на си́ле, а на призна́нии со стороны́ гра́ждан. — Hokimiyat legitimligi kuchga emas, fuqarolarning tan olishiga tayanadi.
Социа́льная стратифика́ция определя́ет до́ступ гру́пп к ресу́рсам и вла́сти. — Ijtimoiy tabaqalanish guruhlarning resurs va hokimiyatga kirishini belgilaydi.
Маргина́льные слои́ ча́сто исключены́ из обще́ственного диску́рса. — Marginal qatlamlar ko'pincha jamoat diskursidan chetlashtiriladi.5. Talaffuz bo'limi
- бытие́ /bɨ-ti-YE/ — urg'u oxirgi "е" da; "-ие" ni ikki alohida unli qilib ayting ("ti-ye"), yutmang; "ы" — rus tiliga xos orqa "i".
- су́щность /SUShch-nast/ — urg'u "су" da; "-щн-" murakkab: yumshoq uzun "шь" + "н"; oxiri "-ость" "-ast", yumshoq "т".
- феноме́н /fi-na-MYEN/ — urg'u oxirgi "ме" da; boshidagi urg'usiz "е" "i", "о" "a"; феномéн (fenomen) urg'usini феномена́льный bilan aralashtirmang.
- диале́ктика /di-a-LYEK-ti-ka/ — urg'u "ле" da; "диа-" ikki unli alohida; "-кт-" ni aniq.
- эстети́ка /es-ti-TYI-ka/ — urg'u "ти" da; birinchi "э" toza "e", urg'usiz "е" "i".
- ка́тарсис /KA-tar-sis/ — urg'u birinchi "ка" da (ko'plar xato qilib "тар" ga qo'yadi); yodda tuting: KÁtarsis.
- коннота́ция /ka-na-TA-tsɨ-ya/ — urg'u "та" da; qo'sh "нн" ni sekin; "-ция" "-tsɨ-ya".
- языкова́я карти́на ми́ра /ya-zɨ-ka-VA-ya kar-TI-na MI-ra/ — uch so'z, uch urg'u: "ва" — "ти" — "ми"; birinchi so'zda uch urg'usiz unli qisqaradi ("yazɨka-").
- легити́мность /li-gi-TIM-nast/ — urg'u "ти" da; boshidagi "е" "i"; лега́льность (legallik, urg'u "га") bilan aralashtirmang.
- стратифика́ция /stra-ti-fi-KA-tsɨ-ya/ — urg'u "ка" da; besh bo'g'in, hammasi urg'usiz "-strati-fi-" qisqaradi; ritmni yo'qotmang.
Muhim qoida: C2 ekspert so'zlari — ko'pincha xalqaro (internatsional), ammo urg'u va reduksiya rus tiliga xos. O'zbek yoki ingliz talaffuzidan farqi: феноме́н (rus, urg'u oxirda) ≠ "fenómen"; ка́тарсис (rus, urg'u boshda) ≠ "katársis". Har terminni rus urg'usi bilan yodlang — chunki noto'g'ri urg'u darhol "chetdan o'rgangan" ekaningizni fosh qiladi. Urg'uli bo'g'inni kuchli va uzun, qolganini tez va qisqa ayting (urg'usiz о a, е i).
Topshiriq: har sohadan ovoz chiqarib ayting: бытие́, су́щность, феноме́н, диале́ктика · эсте́тика, ка́тарсис, коло́рит, компози́ция · сема́нтика, наррати́в, коннота́ция, лейтмоти́в · идеоло́гия, легити́мность, стратифика́ция, гегемо́ния. Urg'uga alohida e'tibor bering — ayniqsa ка́тарсис va феноме́н da.
6. Yangi so'zlar (Anki jadvali)
Филосо́фия — falsafa:
| Ruscha | Urg'u | O'zbekcha | Misol |
|---|---|---|---|
| бытие́ | бы-ти-е́ | borliq, mavjudlik | Фило́соф размышля́ет о бытии́. |
| су́щность | су́щ-ность | mohiyat (essensiya) | Ва́жно постичь су́щность веще́й. |
| феноме́н | фе-но-ме́н | fenomen, hodisa | Созна́ние — сло́жный феноме́н. |
| трансценде́нтный | транс-цен-де́нт-ный | transsendent | Э́то трансценде́нтное поня́тие. |
| диале́ктика | ди-а-ле́к-ти-ка | dialektika | Ге́гель разви́л диале́ктику. |
| экзисте́нция | эк-зис-те́н-ци-я | ekzistensiya | Ка́мю писа́л об экзисте́нции. |
| детермини́зм | де-тер-ми-ни́зм | determinizm | Детермини́зм отрица́ет случа́йность. |
| эмпири́ческий | эм-пи-ри́-чес-кий | empirik, tajribaviy | Ну́жно эмпири́ческое подтвержде́ние. |
| априо́рный | а-при-о́р-ный | apriori | Э́то априо́рное зна́ние. |
| паради́гма | па-ра-ди́г-ма | paradigma | Смени́лась нау́чная паради́гма. |
| диску́рс | дис-ку́рс | diskurs | Философский диску́рс сло́жен. |
| онтоло́гия | он-то-ло́-ги-я | ontologiya | Онтоло́гия изуча́ет бытие́. |
| сужде́ние | суж-де́-ни-е | hukm, mulohaza | Он вы́сказал ве́рное сужде́ние. |
| осмысля́ть бытие́ | ос-мыс-ля́ть бы-ти-е́ | borliqni anglamoq | Иску́сство помога́ет осмысля́ть бытие́. |
Искусствове́дение — san'atshunoslik:
| Ruscha | Urg'u | O'zbekcha | Misol |
|---|---|---|---|
| эсте́тика | эс-те́-ти-ка | estetika | У ка́ждой эпо́хи своя́ эсте́тика. |
| компози́ция | ком-по-зи́-ци-я | kompozitsiya | Компози́ция карти́ны продумана. |
| коло́рит | ко-ло́-рит | kolorit, rang jilosi | Тёплый коло́рит созда́ёт ую́т. |
| экспре́ссия | экс-пре́с-си-я | ekspressiya | В та́нце мно́го экспре́ссии. |
| аванга́рд | а-ван-га́рд | avangard | Аванга́рд лома́ет тради́цию. |
| гроте́ск | гро-те́ск | grotesk | Го́голь люби́л гроте́ск. |
| ка́тарсис | ка́-тар-сис | katarsis | Траге́дия даёт ка́тарсис. |
| худо́жественный о́браз | ху-до́-жест-вен-ный о́б-раз | badiiy obraz | А́втор создаёт я́ркий о́браз. |
| вырази́тельность | вы-ра-зи́-тель-ность | ifodalilik | Цени́тся вырази́тельность жеста. |
| за́мысел | за́-мы-сел | badiiy niyat | Я́сен за́мысел режиссёра. |
| нюа́нс | ню-а́нс | nuans | Ва́жен ка́ждый нюа́нс цве́та. |
| дости́чь ка́тарсиса | дос-ти́чь ка́-тар-си-са | katarsisga erishmoq | Спекта́кль дости́г ка́тарсиса. |
Лингви́стика-литературове́дение — tilshunoslik-adabiyotshunoslik:
| Ruscha | Urg'u | O'zbekcha | Misol |
|---|---|---|---|
| сема́нтика | се-ма́н-ти-ка | semantika (ma'no) | Изучáем сема́нтику сло́ва. |
| си́нтаксис | си́н-так-сис | sintaksis | У поэ́та сло́жный си́нтаксис. |
| коннота́ция | кон-но-та́-ци-я | konnotatsiya | У сло́ва отрица́тельная коннота́ция. |
| денота́т | де-но-та́т | denotat | Денота́т сло́ва — сам предме́т. |
| наррати́в | нар-ра-ти́в | narrativ, bayon | В фи́льме сло́жный наррати́в. |
| фа́була | фа́-бу-ла | fabula | Фа́була переда́на кра́тко. |
| сюже́т | сю-же́т | syujet | Сюже́т захва́тывает с пе́рвых страни́ц. |
| лейтмоти́в | лейт-мо-ти́в | leytmotiv | Одино́чество — лейтмоти́в кни́ги. |
| аллего́рия | ал-ле-го́-ри-я | allegoriya | Ба́сня стро́ится на аллего́рии. |
| метате́кст | ме-та-те́кст | metatekst | Автор вво́дит метате́кст. |
| языкова́я карти́на ми́ра | я-зы-ко-ва́-я кар-ти́-на ми́-ра | tilning dunyo manzarasi | Язы́к отража́ет карти́ну ми́ра. |
| наррати́вная структу́ра | нар-ра-ти́в-ная струк-ту́-ра | narrativ tuzilish | Ана́лиз наррати́вной структу́ры сло́жен. |
Обще́ственная тео́рия — ijtimoiy nazariya:
| Ruscha | Urg'u | O'zbekcha | Misol |
|---|---|---|---|
| идеоло́гия | и-де-о-ло́-ги-я | mafkura | Идеоло́гия влия́ет на созна́ние. |
| гегемо́ния | ге-ге-мо́-ни-я | gegemoniya | Речь идёт о культу́рной гегемо́нии. |
| легити́мность | ле-ги-ти́м-ность | legitimlik | Легити́мность вла́сти под вопро́сом. |
| институ́т | ин-сти-ту́т | institut (tuzilma) | Семья́ — ва́жный социа́льный институ́т. |
| стратифика́ция | стра-ти-фи-ка́-ци-я | tabaqalanish | Расти́т социа́льная стратифика́ция. |
| маргина́льный | мар-ги-на́ль-ный | marginal | Э́то маргина́льная гру́ппа. |
| конфо́рмизм | кон-фо́р-мизм | konformizm | Конфо́рмизм подавля́ет ли́чность. |
| эмансипа́ция | э-ман-си-па́-ци-я | emansipatsiya | Речь об эмансипа́ции же́нщин. |
| репрезента́ция | реп-ре-зен-та́-ци-я | reprezentatsiya | Ва́жна репрезента́ция мéньшинств. |
| консе́нсус | кон-се́н-сус | konsensus | Сторо́ны дости́гли консе́нсуса. |
| социа́льная стратифика́ция | со-ци-а́ль-ная стра-ти-фи-ка́-ци-я | ijtimoiy tabaqalanish | Стратифика́ция усиливается. |
Yodlash qoidasi: C2 ekspert leksikasida har terminni uch narsa bilan yodlang: (1) aniq urg'u (ка́тарсис, феноме́н, легити́мность), (2) soha (bu falsafa atamasimi, san'atshunoslikmi?), (3) tipik sherigi (постичь су́щность, дости́чь ка́тарсиса, легити́мность вла́сти, языкова́я карти́на ми́ра). Bu darajada so'zni "taxminan" bilish yaramaydi — terminning aniq chegarasi muhim: су́щность ≠ явле́ние, фа́була ≠ сюже́т, денота́т ≠ коннота́ция, легити́мность ≠ лега́льность.
7. Dialog
Ikki gumanitar fan mutaxassisi — adabiyotshunos va faylasuf — badiiy asar haqida bahslashmoqda. Ziyolilar suhbati registri:
— Меня́ в э́том рома́не порази́ла — Bu romanda meni asosan uning
не сто́лько фа́була, ско́лько его́ fabulasi emas, balki uning butun
вся наррати́вная структу́ра. narrativ tuzilishi hayratga soldi.
— Соглашусь. А́втор наро́чно ло́мает — Roziman. Muallif xronologiyani
хроноло́гию: фа́була проста́, но ataylab buzadi: fabula sodda, ammo
сюже́т превраща́ет её в лабири́нт. syujet uni labirintga aylantiradi.
— И за э́той фо́рмой стои́т, по-мо́ему, — Va bu shakl ortida, menimcha, jiddiy
серьёзный философский за́мысел — falsafiy niyat turibdi — muallif
а́втор осмысля́ет са́мо бытие́ vaqtdagi borliqning o'zini
во вре́мени. anglamoqda.
— Вот и́менно. Вре́мя здесь — не фон, — Aynan. Vaqt bu yerda fon emas, balki
а лейтмоти́в. И оно́ несёт я́вную leytmotiv. Va u aniq falsafiy
философскую коннота́цию: жизнь как konnotatsiyani olib yuradi: hayot
пото́к, кото́рый нельзя́ останови́ть. to'xtatib bo'lmaydigan oqim sifatida.
— Интере́сно, что финáл даёт настоя́щий — Qizig'i, yakun haqiqiy katarsis
ка́тарсис — не че́рез собы́тие, а beradi — voqea orqali emas, balki
че́рез внеза́пное постиже́ние су́щности. mohiyatni to'satdan idrok etish orqali.
— То есть эстети́ческое пережива́ние — Ya'ni estetik kechinma bilish-falsafiy
сли́лось с гносеологи́ческим? kechinma bilan qo'shilib ketdi(mi)?
— Да. И в э́том — вся сила настоя́щего — Ha. Va aynan shunda — haqiqiy
иску́сства: оно́ не объясня́ет мир, а san'atning butun kuchi: u dunyoni
помога́ет постичь его́ су́щность. tushuntirmaydi, balki uning mohiyatini
idrok etishga yordam beradi.
— Краси́во ска́зано. Гото́вый те́зис — Chiroyli aytding. Maqola uchun
для статьи́. tayyor tezis.E'tibor bering: dialogda to'rt soha ham tabiiy ravishda qorishib ketadi — фа́була, сюже́т, наррати́в, лейтмоти́в, коннота́ция (adabiyotshunoslik), бытие́, су́щность, осмысля́ть, гносеологи́ческий (falsafa), ка́тарсис, эстети́ческий, за́мысел (san'atshunoslik). Bu — real ziyolilar suhbati: bir gapda san'atshunoslik va falsafa atamalari yonma-yon keladi (эстети́ческое пережива́ние сли́лось с гносеологи́ческим). Bu darajada mutaxassislar soha chegaralarini erkin kesib o'tadi — chunki ular tushunchalarni, so'zlarni emas, boshqaradi. Не сто́лько…, ско́лько…; за э́той фо́рмой стои́т…; то есть… — bu ziyoli suhbatining bog'lovchi qoliplarini yodlang.
8. O'zbekcha-ruscha tipik xatolar + mini-mashq
фа́була va сюже́т ni sinonim deb ishlatish: В э́той кни́ге интере́сная фа́була с неожи́данным поворо́том. В э́той кни́ге интере́сный сюже́т с неожи́данным поворо́том. Sabab: "kutilmagan tugun" — bu muallif joylashtirgan tartib, ya'ni сюже́т. Фа́була — voqealarning tabiiy, xronologik tartibi; unda "kutilmagan burilish" bo'lmaydi. C2 filologik xato aynan shu farqda.
ка́тарсис urg'usini xato qo'yish: катáрсис (o'rtaga). ка́тарсис (urg'u birinchi bo'g'inda). Sabab: yunoncha kátharsis — rus tilida ham urg'u boshda saqlangan. Noto'g'ri urg'u darhol atamani "eshitib o'rgangan, o'qimagan" ekaningizni fosh qiladi.
легити́мность ni лега́льность bilan aralashtirish: У э́той вла́сти есть докуме́нты, зна́чит, есть легити́мность. …зна́чит, есть лега́льность (зако́нность). Legitimlik esa — призна́ние со стороны́ о́бщества. Sabab: лега́льность — qonunga muvofiqlik (rasmiy); легити́мность — jamiyat tomonidan tan olinish, oqlanish. Hokimiyat legal, ammo nolegitim bo'lishi mumkin.
феноме́н urg'usi va ma'nosini chalkashtirish: Он феномена́льный челове́к, настоя́щий феномéн. (kundalik "vunderkind" ma'no). Ilmiy matnda феноме́н — bu "idrok qilinadigan hodisa" (falsafiy): феноме́н ма́ссовой культу́ры, феноме́н созна́ния. Sabab: kundalik nutqda феноме́н = "ajoyib odam", ilmiy matnda esa = "hodisa, o'rganish obyekti". C2 da ikkinchi ma'no.
денота́т va коннота́ция ni almashtirish: У сло́ва «ро́дина» ней́тральный смысл. У сло́ва «ро́дина» ней́тральный денота́т, но си́льная эмоциона́льная коннота́ция. Sabab: денота́т — predmetli, to'g'ridan-to'g'ri ma'no (neytral bo'lishi mumkin); коннота́ция — hissiy-baholovchi qo'shimcha ma'no. "Ro'dina" so'zi denotativ jihatdan "tug'ilgan mamlakat", konnotativ jihatdan esa kuchli his bilan yuklangan.
институ́т ni faqat "oliy o'quv yurti" deb tushunish: В о́бществе ва́жны шко́лы и институ́ты. (nazariy kontekstda). В о́бществе ва́жны социа́льные институ́ты — семья́, брак, со́бственность. Sabab: sotsiologik ma'noda институ́т — barqaror ijtimoiy tuzilma (oila, nikoh, mulk), muassasa emas. Kontekst nazariy bo'lsa, aynan shu ma'no nazarda tutiladi.
Mini-mashq (xatoni to'g'rilang):
1) Мне понра́вилась фа́була фи́льма: неожи́данно, что уби́йцей оказа́лся расска́зчик.
2) Спекта́кль был так силён, что зри́тели испыта́ли настоя́щий катáрсис.
3) Э́та власть побеждала на вы́борах, поэ́тому её лега́льность никто́ не оспа́ривает как призна́ние наро́да.
4) У сло́ва «мать» просто́й смысл — же́нщина, у кото́рой есть де́ти.9. Mashqlar
Mashq 1. So'zni to'g'ri sohaga joylang (falsafa / san'atshunoslik / tilshunoslik-adabiyotshunoslik / ijtimoiy nazariya):
бытие́, коло́рит, коннота́ция, легити́мность, диале́ктика, ка́тарсис, наррати́в, стратифика́ция, су́щность, компози́ция, сема́нтика, гегемо́ния
Mashq 2. To'g'ri terminni tanlang (фа́була / сюже́т / лейтмоти́в / наррати́в):
___ — э́то хроноло́гический поря́док собы́тий «как бы́ло на са́мом де́ле».
___ — э́то поря́док, в кото́ром а́втор располага́ет собы́тия в те́ксте.
Тема доро́ги проходит че́рез весь рома́н — э́то его́ ___.
Спо́соб пове́ствования, вся структу́ра расска́за — э́то ___.Mashq 3. To'g'ri boshqaruvni (predlog + kelishik) qo'ying:
Фило́соф размышля́ет ___ (бытие́).
Траге́дия должна́ дости́чь ___ (ка́тарсис).
Маргина́льные гру́ппы подверга́ются ___ (стигматиза́ция).
Легити́мность ___ (власть) определя́ется призна́нием о́бщества.Mashq 4. Juftlik-antonim yoki juftlik-tushunchani to'ldiring:
су́щность ___ (ko'rinadigan tomon)
денота́т ___ (hissiy qo'shimcha ma'no)
трансценде́нтный ___ (ichki xos)
лега́льность ___ (jamiyat tan olishi)Mashq 5. Berilgan atamaga to'g'ri ta'rifni moslang:
1) феноме́н а) hokimiyatning jamiyat tomonidan tan olinishi
2) языкова́я карти́на б) idrok qilinadigan hodisa, o'rganish obyekti
ми́ра
3) легити́мность в) tilning dunyoni ko'rish usulini shakllantirishi
4) стратифика́ция г) jamiyatning tabaqalarga bo'linishiMashq 6. Ruschaga tarjima qiling (ekspert registr):
1) Faylasuf borliqning mohiyatini anglashga intiladi.
2) Fojia yakuni tomoshabinda katarsis uyg'otishi kerak.
3) "Erkinlik" so'zining semantikasi turli madaniyatlarda har xil.
4) Hokimiyatning legitimligi jamiyat tomonidan tan olinishiga tayanadi.Mashq 7. Savolga ekspert uslubda javob bering (3–4 gap, sohaviy atamalardan foydalaning):
В чём, по-ва́шему, разли́чие ме́жду су́щностью и явле́нием?
Как коло́рит и компози́ция передаю́т за́мысел худо́жника?
Почему́ фа́була и сюже́т мо́гут не совпада́ть?
От чего́ зави́сит легити́мность вла́сти?Mashq 8. Har sohadan bittadan gap tuzing (jami 4 gap), terminni to'g'ri boshqaruv va sherigi bilan:
Falsafa: …
San'atshunoslik: …
Tilshunoslik-adabiyotshunoslik: …
Ijtimoiy nazariya: …Mashq 9 (ijodiy). Bitta gumanitar mavzuda (masalan, "iskusstvo va uning jamiyatga ta'siri" yoki "til va tafakkur") 6–7 gaplik mini-esse yozing. Kamida uch xil sohadan atamalardan foydalaning (masalan: эстети́ческая це́нность + языкова́я карти́на ми́ра + идеоло́гия), har birini to'g'ri boshqaruv va aniq terminologik ma'noda ishlating.
10. Amaliy topshiriq (Wisar AI bilan)
Wisar platformasidagi AI suhbatdosh bilan ekspert leksikani mashq qiling — AI atamaning aniqligini, urg'usini va boshqaruvini tekshiradi.
Terminologik aniqlik: Wisar AIdan bir-biriga o'xshash juftliklarni (су́щность/явле́ние, фа́була/сюже́т, денота́т/коннота́ция, легити́мность/лега́льность) beradi. Siz har juftlikning farqini tushuntiring va har birini gapga soling. AI ta'rif aniqmi, chegara to'g'ri tortilganmi — tekshirsin.
Soha suhbati: AIdan bitta gumanitar mavzu tanlashini so'rang («со́временное иску́сство», «влия́ние языка́ на мышле́ние», «власть и о́бщество»). Shu mavzuda AI bilan 5–6 gaplik suhbat quring, kamida uch xil sohadan atama ishlating. AI atamalarni to'g'ri kontekstda ishlatganingizni baholasin.
Urg'u drill: AIdan 8 ta ekspert atamasini "eshitish uchun" bersin (ка́тарсис, феноме́н, легити́мность, стратифика́ция, коннота́ция kabi). Siz har birining urg'usini aniqlab, ovoz chiqarib ayting; AI xatolaringizni ko'rsatsin — ayniqsa ка́тарсис va феноме́н da.
Ekspert tahlil: AIga istalgan badiiy asar (kitob, film) yoki ijtimoiy hodisani (глобализа́ция, ма́ссовая культу́ра) tanlab, uni ekspert tilida tahlil qilib bering: «за э́тим явле́нием стои́т су́щность…», «лейтмоти́в произведе́ния…», «э́то отража́ет госпо́дствующую идеоло́гию…». AI registringizni (ilmiy-ekspertmi yoki kundalikmi) baholasin.
Maqsad: kamida 4 ta terminologik juftlikni aniq farqlang, uch xil sohadan atama ishlatib suhbat quring, 8 ta atamaning urg'usini to'g'ri qo'ying va bitta ekspert tahlil parchasini yozing; AI uni "terminlar aniq, urg'u to'g'ri, boshqaruv saqlangan, registr ekspert darajasida" deb tasdiqlaguncha qayta ishlang.
11. Javoblar kaliti
Mashq 1: falsafa — бытие́, диале́ктика, су́щность; san'atshunoslik — коло́рит, ка́тарсис, компози́ция; tilshunoslik-adabiyotshunoslik — коннота́ция, наррати́в, сема́нтика; ijtimoiy nazariya — легити́мность, стратифика́ция, гегемо́ния.
Mashq 2: Фа́була — xronologik tartib; Сюже́т — muallif joylagan tartib; лейтмоти́в — yetakchi ohang (yo'l temasi); наррати́в — bayon usuli, butun struktura.
Mashq 3: размышля́ет о бытии́ (о + предложный); дости́чь ка́тарсиса (родительный); подверга́ются стигматиза́ции (дательный); легити́мность вла́сти (родительный).
Mashq 4: су́щность явле́ние; денота́т коннота́ция; трансценде́нтный имане́нтный; лега́льность легити́мность.
Mashq 5: 1-б (феномен — idrok qilinadigan hodisa); 2-в (til dunyo manzarasi); 3-а (legitimlik — tan olinish); 4-г (stratifikatsiya — tabaqalanish).
Mashq 6: 1) Фило́соф стреми́тся постичь су́щность бытия́. 2) Финáл траге́дии до́лжен вы́звать у зри́теля ка́тарсис. 3) Сема́нтика сло́ва «свобо́да» разли́чна в ра́зных культу́рах. 4) Легити́мность вла́сти опира́ется на призна́ние со стороны́ о́бщества.
Mashq 7: namunaviy javoblar — Явле́ние — э́то ви́димая, вне́шняя сторонá, а су́щность — скры́тая вну́тренняя приро́да ве́щи; зада́ча позна́ния — за явле́нием раскры́ть су́щность. · Коло́рит создаёт эмоциона́льный тон, а компози́ция направля́ет взгляд; вме́сте они́ воплоща́ют за́мысел худо́жника. · Потому́ что фа́була — э́то реа́льный поря́док собы́тий, а сюже́т — а́вторский; переставля́я собы́тия, а́втор создаёт напряже́ние. · Легити́мность зави́сит не от си́лы или зако́на самого́ по себе́, а от призна́ния и приня́тия вла́сти о́бществом.
Mashq 8: namunaviy javoblar — Falsafa: Экзистенциали́зм осмысля́ет бытие́ че́рез при́зму свобо́ды. San'atshunoslik: Напряжённый коло́рит полотна́ помога́ет дости́чь эмоциона́льного ка́тарсиса. Tilshunoslik-adabiyotshunoslik: Лейтмоти́в одино́чества прони́зывает всю наррати́вную структу́ру рома́на. Ijtimoiy nazariya: Госпо́дствующая идеоло́гия воспроизво́дится че́рез социа́льные институ́ты.
Mashq 9: ijodiy — namuna (mavzu: "til va tafakkur"): Вопро́с о свя́зи языка́ и мышле́ния — оди́н из центра́льных в гуманита́рной нау́ке. Согла́сно поня́тию языково́й карти́ны ми́ра, ка́ждый язы́к предлага́ет своему́ носи́телю осо́бый спо́соб ви́деть действи́тельность. Э́то не про́сто эстети́ческий, но и глубо́ко философский феноме́н: язы́к отчасти предопределя́ет са́му су́щность на́шего восприя́тия. Бо́лее того́, за нейтра́льным денота́том сло́в нередко скрыва́ется мо́щная коннота́ция, отража́ющая це́нности и да́же идеоло́гию о́бщества. Таки́м о́бразом, изуче́ние сема́нтики — э́то путь к понима́нию не то́лько языка́, но и мышле́ния наро́да. Из э́того сле́дует, что язы́к есть не про́сто сре́дство, а сама́ фо́рма челове́ческого бытия́.
Mini-mashq (8-bo'lim): 1) Mne понра́вился сюже́т фи́льма… (kutilmagan tugun — muallif tartibi, ya'ni сюже́т, фа́була emas). 2) …зри́тели испыта́ли настоя́щий ка́тарсис (urg'u boshda). 3) …поэ́тому её легити́мность (jamiyat tan olishi) никто́ не оспа́ривает как призна́ние наро́да (лега́льность — faqat qonuniylik, bu yerda tan olish nazarda tutilgan легити́мность). 4) У сло́ва «мать» ней́тральный денота́т — же́нщина, у кото́рой есть де́ти, но си́льная эмоциона́льная коннота́ция (predmetli ma'no — денотат, hissiy ma'no — коннотация).
12. Xulosa va keyingi dars
Bugun siz o'rgandingiz:
- Falsafa: бытие́, су́щность явле́ние, феноме́н, трансценде́нтный имане́нтный, диале́ктика, экзисте́нция, детермини́зм, эмпири́ческий/априо́рный, паради́гма, диску́рс, онтоло́гия, сужде́ние; осмысля́ть бытие́, постичь су́щность, размышля́ть о бытии́ (Predl.).
- San'atshunoslik: эсте́тика, компози́ция, коло́рит, экспре́ссия, аванга́рд, гроте́ск, ка́тарсис, худо́жественный о́браз, за́мысел, нюа́нс; дости́чь ка́тарсиса (Rod.), раскры́ть о́браз, эстети́ческая це́нность.
- Tilshunoslik-adabiyotshunoslik: сема́нтика, си́нтаксис, коннота́ция денота́т, наррати́в, фа́була ≠ сюже́т, лейтмоти́в, аллего́рия, метате́кст, языкова́я карти́на ми́ра; сема́нтика сло́ва, наррати́вная структу́ра, эмоциона́льная коннота́ция.
- Ijtimoiy nazariya: идеоло́гия, гегемо́ния, легити́мность ≠ лега́льность, институ́т (ijtimoiy tuzilma), стратифика́ция, маргина́льный, конфо́рмизм, эмансипа́ция, консе́нсус; легити́мность вла́сти, социа́льная стратифика́ция, подверга́ться стигматиза́ции (Dat.).
- Oltin qoida: C2 ekspert leksikada so'zning "taxminiy" ma'nosi emas, terminologik aniqligi hal qiladi. Har atamani (1) aniq urg'u (ка́тарсис, феноме́н, легити́мность), (2) soha va (3) juftlik-farqi bilan yodlang: су́щность ≠ явле́ние, фа́була ≠ сюже́т, денота́т ≠ коннота́ция, легити́мность ≠ лега́льность, трансценде́нтный ≠ имане́нтный. Bu — filolog va ziyoli suhbatiga kirishning kaliti: soha ichidan turib, aniq va erkin gapirish.
Eslatib qo'yamiz: ekspert leksika — bu "chiroyli so'zlar to'plami" emas, balki gumanitar fanning aniq asboblari. Yodda tuting: (1) har termin — bir sohaning aniq atamasi, o'z chegarasi bilan; (2) urg'u xatosi darhol fosh qiladi — ка́тарсис, феноме́н ni aniq ayting; (3) o'xshash juftliklarni chalkashtirmang — bu C2 farqi; (4) atamani doim tipik sherigi va boshqaruvi bilan ishlating; (5) mutaxassislar suhbatida sohalar erkin kesishadi — chunki siz so'zlarni emas, tushunchalarni boshqarasiz.
Keyingi dars — C2 — 25-dars: C2 daraja umumiy takror va yakuniy nazorat testi. Bu — butun C2 (ТРКИ-4, mahorat) bosqichining va butun kursning yakuniy takrori: stilistik nuanslar, so'z o'yini, metafora, ironiya, podtekst, adabiy va she'riy til, intertekstuallik, notiqlik va akademik yozuv cho'qqisi, hamda bugungi ekspert leksika bo'yicha keng qamrovli yakuniy nazorat testi. Siz 0 dan boshlab C2 gacha — ona tili sohibiga yaqin darajaga — yetib keldingiz. Keyingi darsda butun yo'lni yakunlab, mahoratingizni yaxlit sinaymiz. Уда́чи на верши́не! (Cho'qqida omad!)
Izohlar (0)
Izoh yozish uchun kiring.
- Hozircha izoh yo'q. Birinchi bo'ling!